论书法作品的层次与结构

 


我们经常会遇到书法爱好者及公众提出这样的问题:怎样欣赏书法(作品)?这既是一个非常简单的普及性问题,也是一个非常复杂的理论性问题。新时期以来,我们书法美学、书法理论关于书法作品的研究取得了一些重要进展,但迄今为止仍没有把书法作品理论当作一个分支学科来专门研究。没有系统的书法作品理论,如何令人信服地解答这个问题呢?


开展书法作品理论研究,首先会遇到如何理解书法作品的整体构成或结构的问题。上世纪文艺美学、文艺理论关于艺术作品的研究取得了丰富的成果。其一,非常重视对作品本文的内在逻辑和结构关系作细致研究,从而使人们对作品多层次有机复合的动态的立体结构加深了认识。其二,把创作、作品、欣赏连成一个整体,在研究作品时注重联系创作者和欣赏者的心理活动。


(1)这是我们构建书法作品理论应该首先考虑的学术背景。


在各门类的艺术作品中,文学作品最为复杂。现代波兰现象学哲学家、美学家罗曼?英加登,曾将文学作品概括为四种基本层次的相互作用的复合结构,即语音层次、语义层次、图式化外观层次和客体层次,其中语义层次为根本性层次。他将文学界定为时间艺术,并认为文学作品实际上拥有两个维度:在一个维度中所有层次的总贮存同时展开,在第二个维度中各部分相继展开。


(2)这两个维度,实际上是同时性维度和时序性维度。英加登的这些观点,对于理解书法作品具有借鉴意义。


中国古代书论关于书法作品的认识,有丰富的内容。上世纪80年代初书法美学热兴起时,引入了当时流行的内容形式二分法,用它去组织古代书论的材料,于是形成了关于作品的四看模式,即看笔法(点画、线条)、结体(结字)、章法和看意蕴(与情感),当然还有的加上看墨法。笔法、结体、章法为形式,意蕴为内容。笔者以为,四看模式在整体上有严重的理论缺陷。其一,忽略了字这个书法作品中的艺术形象的整体。其二,忽略了书法作品的根本特性,即与其他门类的艺术作品相比,它不是一个艺术形象的有机整体,而是多个完整的艺术形象字的松散集合。其三,没有作品整体的层次与结构的意识。这样的理论模式,显然不能全面而准确地把握书法作品的基本特性。

若能突破内容形式二分法的局限,重新认识古代书论的相关论述,有可能发现关于作品的整体构成的重要观点。隋朝释智果《心成颂》结尾说:覃精一字,功归自得盈虚;统视连行,妙在相承起伏。这里明确提出一字与连行的关系,连行是指多字相继的字行。

(3)唐代孙过庭《书谱序》写道:一点成一字之规,一字乃终篇之准;违而不犯,和而不同。

(4)这里是说字的点画与点画之间,篇的字与字之间的多样化统一,既不能犯,即相冲突,又不能同。隋唐书论已形成了关于作品的整体构成的基本观点,即点画、字、行与全篇的关系。


值得注意的是,唐代张怀瓘参照西晋陆机《文赋》而撰作《书赋》,将书法创作与文学创作进行比较,从二者的区别中去把握书法作品的特性。《书赋》已佚,主要观点反映在他的《文字论》中。他说:文则数言乃成其意,书则一字已见(同现)其心,可谓得简易之道。意思是说,字是完整的艺术形象(他又称作意象),能独立地表现创作者的精神世界,所以字是书法作品的核心。该篇还提出从心者为上,从眼者为下,惟观神彩,不见字形。当然不见字形是为了突出神彩重要性的偏激之辞。张氏关于字的神彩论,揭示了书法作品中艺术形象的本质特性,促使我们进一步思考已见其心的一字与多字组合的全篇的内在关系。


(5)清代陈介祺关于书法作品的整体构成有更简明的表述。其《簠斋尺牍》说:字中字外极有空处,而转能笔笔、字字、行行、篇篇十分完全,以造大成而无小疵。

(6)其《习字诀》说:古人法备精神,大如钟鼎文,行款有全似散底而通篇一致,无不连贯,不唯成形,直是成大片断,其实只笔笔站得住,字字站得住,行行站得住。 

(7)所谓笔、字、行、篇,已经初步具有了层次的观念。


依据上述理由,结合书法作品的形态特性,可把书法作品的整体构成划分为四个基本层次:


1、点线(点画、线条)层次;
       2、字(汉字意象)的层次;
       3、字行(行)层次;
       4、整幅(篇)层次。


在这基本层次之外,还有两种特殊中介,一是部件,即点画与字之间的中介;二是字组,即字与字行之间的中介。下面分别对这些层次与中介的特性作简要说明。

点线层次。点线是用特定的工具、材料书写汉字而形成的笔迹墨痕。它的本质特性是字的点画,或者说是字的最小构成单位。没有字的点画,就无所谓字。点线是用笔(笔法)与结体(结字)的统一体。换言之,点线具有用笔与结体的二重性。传统的永字八法,在思维方式上即反映出这种二重性。现在常说的点线运动,其时序性亦即是一点一线呈现的先后次序,是由笔顺决定的,而笔顺是字的书写的笔顺,涉及点线运动的方向,又涉及点线的空间位置。还须特别强调的是,这种二重性不仅表现在字的点画既已全部完成的静态结果之中,而且还表现在依次呈现的动态过程之中。这种理解,包含着动态结体的概念。

(8)现在论者多把用笔、点线看作是运动过程,而把结体看作静态结果,这是片面的。书法创作的本质特性是临时从宜,也就是说,不能预先构图、设计,只能是在一点一画的书写过程中随机处理。

(9)随机处理既表现在用笔中,也表现在结体中。如果只看结体的静态结果,那结体与构图、设计就没有区别,书法即不成其为写字,而变成了画字。只有把动态过程与静态结果结合起来,才能揭示书法艺术的点线造型的独特魅力。结体与用笔一样,也具有时序性与同时性。


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